电影名称翻译为《无人知晓》但看影片的开头，给的似乎是《誰も知らない》直译过来，大约就是，谁也不知道。这样的命名大约才是深得我心。
感觉仿佛是在读村上春树的文字。母亲角色一点点的离场，四个孩子逐渐布满全幕。在看到一半的时候，忽然内心胆怯，不愿意再看下去。绕着屋子转了两圈，最终是鼓足了勇气，继续了下去。直到最后看完，又把结尾处的几分钟回看了一遍。。。这样一出唯美的悲剧。
心累得很。得拾掇拾掇，要去歇。。。
夏天要结束了
昨天接到父母电话，焦急地询问和告知我，之前通过种种七弯八拐的关系介绍认识的小朋友，似乎是和其父母说了一堆关于我的什么什么。于是乎，传了又传，又传回到父母满是人的办公室里。自然令他们觉得不快。
我这儿听了，也是一脸尴尬不爽，甚至有些不高兴了。自己的私事被人拿来说其实不是最主要的原因，重点在于波及到了父母。一定程度上，他们对待事情的看法本身已经就周遭人来说要先进很多，但是终究他们是活在他们的那个圈子里的。
于是，有过一瞬间，想要给爸妈再发个消息解释一下，也甚至有念头给许久不联系的小朋友发消息过去质问。但是冷却了半晌之后，发觉自己或许太在意了一些。好比去年和小高那阵子事儿闹出的小事。有些事情，尤其是说不清道不楚的，遇上了之后或许不要太当回事儿。自己的主心骨在哪里自己清楚就好。也算是可以选择去宽恕原谅，也让自己以后走一走康德的讲话路线。而且，自己还有这么一个私藏的blog，一个树洞。保不准哪天就可以成为一支笛子。
所以啊，夏天这就要结束了。大约是从图书馆的calendar上看出来的。这个周末图书馆闭馆。而下个周末之后，秋季学期就要开始了。将会选修最后一批次的phd dissertation，最后忙碌的三个月。估摸着也就是我的全力极限了。感觉守在学校里的这一整个夏天，过得太快了。其实有点儿慌张，担心自己什么事情也都没做。仿佛经历了很多，又仿佛徒劳无功。
是因为还没有到终点吧。想到了500 days with Summer。下面该是秋季到来了。沉甸甸的季节。
新的模块？
昨天晚上的学习效率顺延着一天紧张的进度，明显很不错。晚上果不其然地从隔壁发出了咚咚咚。这次终于来到对方门前敲门。结果似乎黑哥哥不敢开门，在门内应了一声my fault。但是想必未来应该会好很多了。
早上的学习被老板的一份文件工作折腾了大半个小时，然后居然学不进去了。mentally discipline 果然不够。于是理了又理自己炸毛的心理，慢慢也可以理回来。这实在是很棒。然后要调整一下，先回办公室，大约梳理一下后面的工作，然后估摸着1点半左右去吃口饭，接着回图书馆学习。晚上6点的饭局，估摸着八点之后可以在星巴克坐下来看题。但那里的光线的确不够好。
wordpress似乎出了新的模块。这么久以来其实也都没有仔细打理这里。待到我把11月份工作收拾定，之后仔细来这里整理一下吧。
8.2
今儿图书馆八月份的日程表似乎没有挂出来，估摸着是要到下周的时候一起才发放出来。晚上回到家的时候，隔壁又开始咚咚咚。声音其实很小，但是低音炮啊低音炮，整个儿是震过来的，所以也是没辙儿。
于是洗完澡，给家里打电话，和老爸乱七八糟聊了一堆时政啊工作啊什么的，又给老妈唠叨了一堆家长里短的。挂完电话之后，心情奇好。
隔壁的咚咚咚还没有停歇下来，估计稍微玩一会儿就换地儿早点休息了。明早早起接着学。
想到老爷爷昨天和我说的：有时候吧的确是会觉得自己不那么优秀，或是至少没有自己所表现的让别人觉得的那样优秀。但是那又怎样？你在这里的意义，不就是往那些个更优秀的自己努力，让自己变成自己期望的那么优秀么。
忽然好想参加三分钟演讲啊下半年。
文明的意义
在读到最后的时候，曾经以为Mrs. Strickland会有所改观。当然，很多人都要抓住毛姆自身的背景不放，来断言文中的角色其实是被片面化的。但是在这样的文学作品里，我依旧以为充实着各式的真实，所以对Strickland的描述，在某个层面上也的确是真实的。
撇去作者可能的设计，仅仅只谈论文中人物的各自命运。我觉得 Mrs. Strickland其实也依旧是成功的。但是这种成功是被限制在了所谓的“社会文明”的框架内。她其实可以成为，或是获得更加广义上的成功。有几个有意思的侧面来体现人类社会文明的狭隘和荒诞：一方面，Mr. Strickland的生活方式是为社会文明所不齿，另一方面，他的艺术作品却收到了社会的广泛认可。一方面，Mrs. Strickland为了生计而努力工作，凭借自己的能力一手打造出了完全不输给Charlie在家时的生活条件，另一方面，自己却在二十年后，依旧否定自己的努力。
又或者，她一直都在努力顺从着这个社会，而没有意识到自己已经被这样的社会所裹足。
这么看来，文明的意义是什么？无数的人热衷于价格高昂的艺术品，感觉自己拥有了这些东西之后是多么的富足。但是这样的拥有，让他们成了背负着文明的奴隶。
我们创作出了这些文明，难道不该是服务于我们自身，让我们活得更加轻松，清澈，清醒，庆幸么？
所以，无论如何，不要让那些奇怪的包袱落到自己的后背上。后背要永远腾出空间，背负着属于自己更有价值的东西。那些其它人创造的美好，自有他们的归属和传承。
在这样一个信仰缺失的时代
中国人是不易的。
虽然说有鲁迅，有柏杨，有老舍，国人种种问题，思想上的陈腐与臣服被戳得处处是眼是窟窿，但你潜心往下一探，就会发现行为思考的荒谬其实是因为内心深处的仓皇失措。而上梁不正下梁歪的逻辑，在现如今的建筑环境里估计也是要做调整。几根顶梁柱，一根都不该短腿。
看到疫苗事件，大家会痛骂官员，监管。但痛骂挖掘不出问题的根源，归咎不能确保安全的长远。杀鸡儆猴这种事情，或者杀一儆百这种事情，要该提前做，而不是在事后，成为寻找一只替罪羊的悲剧。
为什么会出现这样的情况？我是说，贪腐，从30年前就开始被拎上了议题，却迟迟不能解决。
有一种解答思路，大抵会是说，这是经济高速发展所需要经历的必然阶段。这类议题通常爱用一种论述：你看看美国，曾经也经历过之类云云。
这种思维方式是懒惰的，仿佛是在照本宣科地抄书，觉得一切都可以硬搬硬套。话说，我也需要反省一下，因为我曾经也是用这个方式来解读一些现象。尤其是面对一些令人发指的现象时，我所提出来麻痹自己的一种方式。
没错，是麻痹自己的一种方式。
大约从什么时候开始，我开始认同，有些决定是不得不做的，即使那决定不是好决定。同时我甚至以此作为一个判断成熟与担当的表现。“即使是很糟糕的选择，但是不选择的话怕是更糟糕的决定”
但是被迫做出这类决定的之前，其实就该有预见性，能够有担当，有思考，去挖掘其它可能更好的选择。
写着写着，顿发觉这是一个庞大的话题。可以写一本书的节奏。
大抵就是，和村上春树在耶路撒冷的报告一样。关于核能的利用。我们其实忘记了，我们永远有更多选择的机会，去突破一些原有的框架，来思考和认知世界，创造出新的选项。
这大抵算是三层的认知，第一个认知，是相信圣诞老人，第二个认知，是认知到圣诞老人的真相，第三个认知，是重新选择接受圣诞老人这种仪式，
而如果有可能，再多实现一个层面认知：创造一个新的，更加合理的，更赞的仪式。
我们究竟有没有摸着石头过河？？？
长吁一口气
。。。真的是好惊险。。。
真的是有惊有险。。。虽然大多数情况是自己吓唬自己。但终究是让人宽慰的
踏踏实实准备LSAT～尽人事。所以读law school成功与否的关键终于清清爽爽了。不再有任何外界因素干扰了。
我也是意外自己能够被家人的影响如此之深刻。
现如今这种能把自己的命运拽在自己手里的感觉，就是那种，
就算拼到最后输了也心甘情愿。
倒计时
眼看着圆通快递从西安到南京到淮安到上海再到淮安现在发往盐城。
不知道国内能不能在周一内收到。。。
脑补了N多场景。焦虑得只有伦太郎可以解忧。。。
雅人叔啊雅人叔。
在整理材料的时候要用到打印机。忽然想起初中时一个曾经bully过自己的孩子，但是这儿想起来，却是因为他曾经在打印的练习册一旁，整整齐齐地订满了一整排钉子。结果被语文老师嘲笑到了。大意是说：你订着满满一排的钉子，是多么满怀仇恨地去订的？是想着说要把这个老师给往死里订吗？
回想起来，觉得那孩子实在也是一个受害者。不论怎样，当众这样去调侃学生，即使是一个问题孩子，但这不如同雪上加霜吗。
回想起来，很好奇那三个在班级里以“自己是坏人”为荣的孩子，成长到了今天，变成什么样了。
他们应该总是会有一些瞬间，虽然也许很少，不希望自己是个所谓的“坏学生”的。
这和拿刀刺中科院同学的那种绝对意义上的恶，是完全不一样的。说起来，那反倒是一个“认定自己的归属是清北”的学生。。。
名字起反了
似乎知道寿司之神有好些年了。没想到今儿给刷了。开篇前几句话直接暴击我，心想着无论如何要收入到6星列表，却在结尾的时候，回归了其4星档。
我想可以从“故事”和“纪实”两个点上来看。
故事本身的魅力很大。毕竟是他人的生活，用“故事”来描述不坏。故事的凝聚力其实也是很好。但1小时22分钟的内容，其实火候欠缺很多。好比二郎寿司的米饭是淘洗过多次，章鱼是揉按过50分钟，倘若你只是简单淘洗了三次，揉按章鱼15分钟，对于一个熟客来说，口味怕是要差那么一些。小野二郎的专注力，近乎于执着，有着日本人特有的文化内核。但是我很好奇的点在于，他的两个儿子是如此的听话。纵使片末，提到了米其林第一轮审核时的真正实力将其实是长子，但是背后的故事，其实讲述得实在太少。
或许人们更多地会惊讶于这样的寿司，这样的专注，这样的执着。但我的观影过程中，则一直试图去挖掘父子们背后的故事。这绝不是寻找母鸡的无用功，我觉得，厨房背后，小野一家人，乃至从头至尾只有照片出现的母亲，恐怕是造就了这样的三星店的核心。但这样的寿司之神，却仅仅体现了更多的机械性，而不是神性，倘若说，神性是人性理想中的极致的话。
这么想来，片名叫做“神之寿司”，说不定更贴切主题一些？
另一方面，谈谈“纪实”
纪录片本身，无疑要包括导演的主观倾向。一辈子做一件事情，一直都不退休，这是一种难能可贵的精神。但是，从另一个角度来看，这样的纪录片更有一种商业性质浓郁的广告片。把米其林三星店的审核关键核心人，长子小野祯一放到最后去，用一种仿佛画龙点睛之笔，把寿司店的寿命从二郎那一代一下子延长了一代人。不得不称赞叙事手法的巧妙。但对于如我这样的观众来说，怕是会本能地反思如此叙事的主观目的。“长子的水平早已超过了父亲？”“长子的一切都是父亲沿袭下来的？”
但是这样去判断，可能也是因为对小野一家人的描述过少，而产生不满的缘故。寥寥几笔，仅仅描述了店面的最单薄的地方。而人之所以能被称为神的原因，根究，却没有能很好的展现出来。
我觉得作为纪录片来说，厚度实在欠妥。配乐略显凌乱，但摄影画面实属上乘。四颗星，倒算是恰到好处。
但是，对“职人”一词的点出，姑且不论翻译的良莠与否，实在是说得很合理。之前在试图让自己做事更加专心的时候，曾经对自己这样说过，不是要做事情来提高自己，而是要让自己投入到事情里，融化在事之中，从而成为事物的一部分。这样有限的生命也因此得到了极大的延续。所谓“投身于”，想必就是这样。
一辈子能找到和确定了自己的职业，然后就尽全力去做，以及做到最好。这是一件幸运且幸福的事情。这样的确有点儿非人了，但是机械也是非人，神魔也算是非人。
会思考的机械？这就要衍生到复联二了么？