不久前有一部新上映的电影，没有找到机会去刷。大意是讲述人类首次驯养犬科动物的故事。前些日子在和Juliet讨论进化问题的时候，也提到了狗的育种。
然后，就在漫天飞舞的动图里看到了无数人对猫狗的喜爱。宠物现如今和城市化人类生活共处的模式，已经从早先的物质互助模式，大体转化成为了精神存在的依附关系。
我记得先前，曾经和实验室的人们一起吃饭的时候，发问道：为什么人类会喜欢可爱的东西？
是啊，为什么呢？在那次吃饭的时候，大家讨论的结果并不令我满意，但是这样的问题，其实深究下去是很艰难的。但是我从那之后有另一种思考，即，我们对一切可爱的事物的偏好，或许是因为在寻求一种安全感。因为和可爱事物的相处，满足了交流的需求，同时也在这样的交流中获得了足够的安全感。
会有这样的想法，是对生活有多么的焦虑呢？
可以再更加地镇定自若一点儿其实嗯。
另外一种，是对“爱”的驯养，是对自身渴求被对待的一种投射。而和宠物的交流其实弱化了语言，但行为举止其实更加容易获得亲近。这样来看，语言作为一种交流的工具，也是一种自我保护和防卫的铠甲？

hahahahaha~~~
Banksy最近的一幅小女孩和红心的画，再一次让拍卖行乌龙了一把。也其实正因此，让艺术商业化的自相矛盾点再一次被带到了大众的视野里。事发当天就看到了新闻，觉得很赞。时隔今日，又看到有人分享相应的照片。也好久没写字儿了。
这里有两个点非常值得去深究：
1）艺术本身作为主观表达，如果真正能够懂得其内涵，能够通过作品实现和作者的交流，那么交谈者其实无需要用“金钱”又或是“社会化定义财富”，来获得所有权。这也是艺术内涵中，保持着人性自由面的一点。从这个角度来看，真正出世的艺术家，或是对艺术领悟到达一定阶段时，应当摒弃那种对美好艺术强烈占有的爱。虽然说也是一种爱。而或许创作者更多的是想希望这样的艺术可以获得更多的交流，更多的推广，以此来试图冲破人性主观的孤独。如此说来，其实一些简洁明了的商业艺术，说不定反而更多地实现了这一目标？也不尽然。毕竟，比例上来看，理解者属于少数。而具备理解能力的人，未必也都赞同。孤独感未必会减弱。但是获得更多交流，倒在信息化社会里更易实现了。但这属于信息化社会的副产物，并没有对艺术本身的人性价值做更多地改变。
2）如果考虑到生命的短暂，跨时间维度延续性，那么如何保存和珍视人类尺度上的成就，则就是另外一种考虑了。博物馆是个不错的社会产物。而收藏家们，也算是一种人类社会文明的副产物。而倘若摒弃金钱本身的符号意义，利用社会价值来进一步提高对人类文明产物的保护和延续，那实在是一种伟大的贡献。如此看来，正是因为存在这样的收藏家，存在这样的收藏行为，才使得Banksy的艺术有了时代价值。一方面让这种讽刺得以实现，另一方面，也其实成就了这种讽刺艺术的一部分艺术价值。这样来说，收藏艺术本身，或许也可以升华成艺术行为。
当然，这一切取决于实现者或参与者的主观心理成就。如果是一群趋之若鹜的投机分子试图来通过收藏进行货币财富保值，又或是一些个伪艺术家用来哗众取宠牟取社会关注度，那么实在就难登大雅之堂了。对于那些，就不予讨论啦。low逼行为，是否有着一颗真诚的心，在时间稍微地那么一熬一锤炼下，其实就太容易看出来了。

另一方面，这个周末过得实在是太棒了。淡淡的，但是一切都顺顺的。想到很久之前，放过一张照片，白发苍苍的老人家和一个小伙儿坐在秋日的咖啡馆门外，聊着什么。今晨从同样的位置走出来时，刚好给几个过往认识的教授们发完信件。忽然想起自己曾经对那样的生活瞬间的期望，陡然意识到自己身处其中。
能意识到自己的幸福状态的幸福，是一种确凿的自我。