在桌上看到了很久之前在Strand Bookstore和人搭话时，被推荐的Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid。一直都没有仔细去了解过，直至昨晚在书桌前看到，随手查了一下，才发现是一本巨作。
写了一大堆话，感慨二老，最终删光。踏踏实实读书才是真。

在吃饭的时候，忽然想到了两个点。想要匆匆记录下来

一个是：其实不用担心写作的时候是否故意为了迎合读者或潜在的读者而自己有意识或无意识地去写了什么。“不去听对方说什么，而是看对方做什么。”这句话简直就是存在主义的信条，也是每一个认真生活的人去对待别人以及认知别人的最佳渠道。原因道理和解释纵然很重要，但是实际上做了的事情其实更加响亮。或，一件事情很难说明什么，但是在时间的陪同下，多次之后就变得很不一样了。

每一天的生活也是如此。

忽然一切就又变得清晰清爽，清清楚楚，一点困惑也没有了。（这样的道理虽然早在心里有刻痕，但是每次能归结到这个点上时，就觉得这个道理被雕琢得更深刻，在生活里的实践也是值得期望地会被运用得更好嗯）

一个是：人会嫉妒，这其实是不够爱自己吧。之前听说一个很棒的论述：生气，其实是一种极端地失望吧。在《四重奏》里也有过这么一句话：比失望更失望的，是空欢喜。而这里想要说的是，之所以会有“嫉妒”，其实和“羡慕”完全不是那么一回事儿。要么就是对自己的感情或情绪没有正确地认知，或正确的定义（好比之前所说的“易碎品”的定义的偏差）（即，其实不是那样的极端情绪，而是用错了词）；要么就是一种对自己关爱自己的方式上的偏差。

如果爱一个人，会做一切有利于这个个体存活，成长的事情。爱自己就的的确确地是在爱一个人。对自己的关照和呵护，其实是十分有意义的事情。如何去爱自己，而不是溺爱，也不是苛爱，而是温柔地去对待自己，其实是需要自己对“爱”和“自己”均有着相当地认识之后，才能实现的一种心理成就。如果说对自己的生活对自己的情绪有着难以把握的倾向，那或许是对自我的研读挖掘还正在进行过程中吧。“嫉妒”的那种情绪，可能带来什么样的后续情绪呢？会对自己有更多的不满足，或是对外界的索取有更多的不满足，随后，“落差”就产生了。快乐，大约就是这么悄悄溜走的吧。

知乎上的大神们很多呀。看到了这么一条，说得实在是很中肯。我也就不多赘述了。https://www.zhihu.com/question/19590717

关照自己是件很不容易的事情，就好像照顾一个孩子，又或者照顾一个老人一样。这也完全不同于所谓的精神分裂啊所以不要望文生义哈哈。这就是人类智慧特别奇妙的地方，有着很棒的自我意识。

大抵来说，就是，“学而不思则惘，思而不学则怠”。终究还是要“知行合一”呀。这种老掉牙的鸡汤文，哈哈哈，我也会有写这种东西的一天嗯 ～

坐在咖啡馆小半个上午，简单看了几道题，又简单地捋捋事情。感觉自己的状态在一点点回归。这或许就是成长的感觉，可以越发对自己及自己的生活有所控制。屋子外面又开始下起了雨。心想着要离开，旁边一个北非模样的小哥主动过来搭讪聊天，说是对物流业感兴趣打算来看看Clemson的一些program。内心略略疑惑，但是波澜不惊的应和着陪聊了几句。发现对方连GRE都不知道是什么，于是简单介绍了一下考试，鼓励了一下他，便Good Luck了。

走之前，还想再说一说豆瓣，是这些日子一直想说的。

我相信，无论是阿北又或是任何一个社交网络的创建者，都会在建立网站后，惊叹于群体社会汹涌的意识流的难以把握。我的豆瓣上关注了300多人，活跃的人估摸着不到1/3左右。我在关注的过程中，有意识地把各种倾向性的人都留意了一下，但明显没有任何的统计基础。但是，无论什么样的人，多少都会涉及一点。但我相信自己接触的人群，多少都还是存在一定精神理想或是渴望的。而我也意识到，豆瓣上早已填充满了打着精神需求旗号的人，将精神物欲化，用来恶补自己现实生活里自作的空虚和挫败。但，这或许就是群体的现况，也就是人类文明目前发展的阶段。未来的路还有很长。

这是一个知识信息飞涨的时代，无论良莠。如果说惊涛骇浪给每一扁泊舟带来了跌宕起伏，我们每个人都试图在这片大洋里找到自己的平衡。智慧是我们的锚，船儿是我们的心，船上掌舵的人就是我们的思绪吧。如果自己的锚不够沉稳，船儿不够大，船长又缺乏弄潮的经验，那么晕船的时候吐啊吐啊的，就也是理所当然难以避免的了。

看到豆瓣成为大家津津乐道的“丧的场所”，个人倒觉得没什么有趣的。许多人之所以觉得“丧”，或许是刚刚接触到智慧的甘苦，开始思考了一丝社会认知和自我意识，新近端倪着自己不甘平庸的梦想又无法接受生而平凡的真实，各种不适由此而产生的晕船效应吧。有一类“丧”，我倒是觉得很可爱，即：接受生活里各种无奈的现实，直面现实里各种残酷无情的遭遇，渡劫遭遇时所流着泪，却脚下始终或快或慢地向前迈着，努力试图趟过这一淌浑水。或是自嘲，或是絮叨，或是愤懑，又或是求助。这比起那些原地打转，在地上耍赖打滚骂爹骂娘的“丧”，是完全不同的。

我在思考一个点：许多人选择在一个并非绝对封闭的社交网络里吐露一部分的真实，到底是出于怎样的初衷。严格说起来豆瓣，并非是一个很好的树洞。而即使是树洞，也是期待着某一天长出被做成笛子的枝条，告诉大家国王的驴耳朵。所以说，愿意倾吐什么的人们，其实是期望被倾听的。倒出来的东西，还是希望有人愿意去认真对待的。人儿们就是很可爱的样子，很矛盾：一方面害怕被认识，一方面又渴望去被认识。但是，这里有一个非常有意思的点：人们都期望去“被认识”，但有多少人是去主动去做“认识”这件事的呢？“去认识”，是一个主动学习的过程，是一个需要付出更多能量的事情。或许人们在一定程度上的自我封闭，而避免去认知更多外界，是因为辛苦吧。但是，或许这种辛苦恰恰意味着值得去做？无论是去认识他人，又或是实质为了认识自己？

文学艺术以及科技创造，之所为成为精神追求人们所津津乐道的话题，或许是因为这些内容承载着人类的思考和情绪，即一种精神追求的具现。去欣赏评价批判一个作品，其实是在和作品背后的人儿们进行交流。以文化作为载体的网站，豆瓣成为“精神角落”是名至实归的。（说起来，知乎或许更偏向科普？但是没有浸入很深，不大好说什么。）一个基于用户而发展内容的网站，在使用方式上，也的确不该有所谓的“how to use douban”一说。这一点，在豆瓣自己的说明中也很好的用“鼓励”一词来体现他们的自我认知。这是难能可贵的。也是我很希望豆瓣去在未来努力维持下去的品质，即，能意识到他们的一切数据都是在用户的活跃下才有了生命，或是说：一个非输出型的信息平台（如NewYorkTimes或WSJ这类媒体）而是输入型的信息平台，有着更强的用户交互作用的媒体平台，豆瓣可以实现介于出版媒体与社交媒体之间的功能。豆瓣在过去这些年里，也的确在努力着。比如曾经昙花一现的阿尔法城，又或者目前让人扼腕叹息却也能理解的fm版权限制。

我记得在许多社科类研究分析中屡屡提到：人们总是选择看见自己想要看见的内容。这在科研中是存在的，也是努力寻求客观分析的人们所极力避免的。而在舆论或是传媒中，这种狭隘性也是存在的。这可能会和人们试图在更熟悉的环境里寻找舒适感，或是对陌生环境的排斥，或是对作出成长或改变而本能的抗拒，又可能是无意识或事实上主动地寻求自己内心的映射面。心中有佛，见人如佛。或许很多人对这样的话嗤之以鼻，但主观能动性其实是在决定我们在这汪大洋里到底去向何处。但，若有佛存在，即也有魔的存在。而孰是孰非，什么是佛，什么又是魔，凡夫俗子，又何德何能去做定夺？无论心有多大，锚能有多沉，好在大海终究不是24/7的惊涛骇浪，这颗星球上也一直都有着陆地在等着你靠岸。生而为人，大多终有着回归土地（或回归大海）的选择。

我究竟是在想说什么？豆瓣酱终究不能作为主食。每个人各自的生活才是主食，豆瓣酱只是佐料。你如果有幸努力做出了烤鸭，那么很棒。米饭拌着酱吃也很不错。如果你选择让生活成为焦糊漆黑的黑暗料理，那么豆瓣酱压根儿不会成为哆啦A梦的万能下饭菜。它原有的咸鲜或甜津津，只会因为黑暗料理而显得更加生涩。在此，我给予属于我的豆瓣吃法：认真努力珍惜自己的生活，品尝着这个时代/这个世代所带给我的精神大餐。而大家各位的广播以及各位大家的广播，就是这每日餐点茶余之间的桌聊。我乐于享受这一切，乐于认真思考所看到的听到的各种信息，并且将所获得东西付诸现世中自己的成长，付诸于现世中的生活。我之于我，并不分线上线下。

那么，阿北的理想，与现今的豆瓣用户们相映照，又是怎样的呢？

“你经常对着书店里的绵绵不绝的封面发呆吗？或者头晕脑涨地从音像店的琳琅满目中逃出？宽带下载和网上购物降临之后，即使在最小的城镇，你的选择也在每天成百上千地增加。这其中一定有你会喜爱的东西，但十有八九它们会在不知不觉中和你擦肩而过。媒体让老少咸宜的大片无处不在，对只适合一群人的东西却显得力不从心。而且，萝卜青菜，各有所爱，不管电视的娱乐编辑和报纸的书评作家多么公正和勤勉，他们的帮助都不可能对所有人同样有效。

　　豆瓣的发起者发现，对多数人做选择最有效的帮助其实来自亲友和同事。随意的一两句推荐，不但传递了他们自己真实的感受，也包含了对你口味的判断和随之而行的筛选。他们不会向单身汉推荐育儿大全，也不会给老妈带回赤裸特工。遗憾的是，你我所有的亲友加起来，听过看过的仍然有限。而且，口味最类似的人却往往是陌路。

　　如果能不一一结交，却知道成千上万人的口味，能从中间迅速找到最臭味相投的，口口相传的魔力一定能放大百倍，对其中每一个人都多少会有帮助。豆瓣随着这一个愿望产生。豆瓣不针对任何特定的人群，力图包纳百味。无论高矮胖瘦，白雪巴人，豆瓣帮助你通过你喜爱的东西找到志同道合者，然后通过他们找到更多的好东西。”

我欣喜地看到，十年之后的今天，自己和阿北的初衷依旧保持着一致。也无比地希望，豆瓣可以延续着阿北的初衷，继续努力成长，成为每个人各自探得金蛋的参天大树。

不久前有一部新上映的电影，没有找到机会去刷。大意是讲述人类首次驯养犬科动物的故事。前些日子在和Juliet讨论进化问题的时候，也提到了狗的育种。
然后，就在漫天飞舞的动图里看到了无数人对猫狗的喜爱。宠物现如今和城市化人类生活共处的模式，已经从早先的物质互助模式，大体转化成为了精神存在的依附关系。
我记得先前，曾经和实验室的人们一起吃饭的时候，发问道：为什么人类会喜欢可爱的东西？
是啊，为什么呢？在那次吃饭的时候，大家讨论的结果并不令我满意，但是这样的问题，其实深究下去是很艰难的。但是我从那之后有另一种思考，即，我们对一切可爱的事物的偏好，或许是因为在寻求一种安全感。因为和可爱事物的相处，满足了交流的需求，同时也在这样的交流中获得了足够的安全感。
会有这样的想法，是对生活有多么的焦虑呢？
可以再更加地镇定自若一点儿其实嗯。
另外一种，是对“爱”的驯养，是对自身渴求被对待的一种投射。而和宠物的交流其实弱化了语言，但行为举止其实更加容易获得亲近。这样来看，语言作为一种交流的工具，也是一种自我保护和防卫的铠甲？